לחלוחית גאולתית | חב"ד

בשביל הרבי 'משיח' זה משהו שיש לעבוד עבורו, שיש לעסוק בו, שצריך להילחם בשבילו :   מערכת אתר 'לחלוחית גאולתית' מגישה מאמר מאלף של הגה"ח  הרב עדין אבן-ישראל (שטיינזלץ) ע"ה, שבסגנונו הפשטני והברור היחודי לו, על דמותו האדירה של הרבי מלך המשיח והמשימה העיקרית שדורש מאיתנו  •  ' אם כן, בהכירו את העולם ואת צרותיו, כיצד ראה הרבי את ביאת המשיח כדבר השייך לתקופתנו? בשנים האחרונות חזר הרבי שוב ושוב על עניין אחד, כמעט כסיסמה. לפעמים הוא אמר זאת בדרך של ציווי, לפעמים בדרך של בקשה. הוא אמר: פיקחו את עיניכם, אנא, פיקחו את עיניכם וראו'  • מוגש לרגל ה'יארצייט' של הרב שטיינזלץ בי"ז מנחם אב  • למאמר המלא •••  ☚  אמת כובשת: ראיון נדיר ולא שגרתי עם הרב עדין אבן ישראל - שטיינזלץ  אם נביט על ההתרחשויות שקרו במאה שנים האחרונות, נשים לב שבתקופה זו התרחשו בעולם דברים מדהימים באמת. כל כך הרבה מאורעות ששינו את פני העולם קרו בשנים אלו, מאורעות שבמהלכם השתנה העולם יותר מאשר הוא השתנה באלף (ואולי אפילו באלפיים) השנים שקדמו להן. התמורות היו כבירות. בתחום הגיאו-פוליטי יד...

' להאיר העולם באור תורה':   עורך אתר 'לחלוחית גאולתית' מגיש את הפתגם היומי לכ"ט טבת מספר 'היום יום', שיוצא בהשגחה פרטית  בהקשר המאורעות האחרונים,  עד כמה הדגש של חסיד היא להוסיף באור, ולהעמיד תלמידים מחונכים שמסורים בלב ונפש לכוונה הפנימית של עבודת השם (בנוסף ללימוד התורה וקיום המצוות) - 'עבודת התפילה'  • כמובן שכאשר מחנכים ביסודיות בדרך העבודה הפנימית של חב"ד, במילא תופעות שוליים של 'סור מרע' - נעלמות  •  לקריאה •••  ☚ מזועזע לחלוטין? הפוך עולמות! • טור דעה  עורך  אתר 'לחלוחית גאולתית'  מגיש את הפתגם היומי לכ"ט טבת מספר 'היום יום', שיוצא בהשגחה פרטית  בהקשר המאורעות האחרונים,  עד כמה הדגש של חסיד היא להוסיף באור, ולהעמיד תלמידים מחונכים שמסורים בלב ונפש לכוונה הפנימית של עבודת השם (בנוסף ללימוד התורה וקיום המצוות) - 'עבודת התפילה' . כמובן שכאשר מחנכים ביסודיות בדרך העבודה הפנימית של חב"ד, במילא תופעות שוליים של 'סור מרע' - נעלמות. לפתגם המלא: 'אנן פועלי דיממא אנן' [= אנו פועלי יום אנו]...

התוועדות חסידית נפלאה עם הרה"ח הרב מנחם   מענדל שיחי' פערלוב - משפיע ישיבת 'תומכי תמימים ליובאוויטש' ווסטצ'סטר, ניו יורק. באדיבות מערכת המגזין השבועי 'לחלוחית חסידית'. ** כל אדם באשר הוא, רוצה לשלוט על עצמו. שהוא יוכל לממש את ההחלטות שלו. והעובדה לכך היא, שאנשים משלמים הון רב בכדי לקבל ייעוץ ממומחים שיעזרו להם לשלוט על החיים שלהם. החלום של כל אחד, זה שהוא ישלוט בחיים שלו. שהוא יחליט בתחילת שבוע מספר תוכניות, מה כן לעשות ומה לא לעשות, ובסוף השבוע הוא יוכל להסתכל אחורה ולראות שאכן הוא מימש את אשר הוא שאף ורצה. אפילו להחליט בלילה את הסדר יום של יום המחר, ולבצע את כל התוכניות בצורה מושלמת – זה ממש חלום של כל אחד.  הרבה אנשים היום לא מחליטים החלטות רציניות, כי הם כבר התרגלו לעובדה שהם לא מצליחים לבצע את השאיפות שלהם. אבל אם אדם ידע שבצורה ברורה, שיש לו את הכוחות ליישם את ההחלטות שלו – הוא יהיה האדם השמח עלי אדמות. במילים הכי פשוטות, זה ממש חלום של כל אחד. בספר ה'תניא' חושף אדמו"ר הזקן את הדרך הנכונה והישרה להיות אדם מוצלח שכזה, אחד ששולט על ...

אנו מגישים טור דעה בעניין השמחה בעולם היהדות והחסידות • מה זה זה שמחה? מה הקשר בין שמחה לעבירה? זה קשור לטבע האדם? מה מיוחד בשמחה בתקופה שלנו? • על כך ועוד רבות במאמר המרתק והגדוש שלפניכם • לקריאה ••• אין אדם שלא הספיק בחייו, לעבור חוויה עצובה בה גילה את האוצר הגדול – תכונת השמחה. האושר והתענוג, אלו רגשות שקשה לעזוב.. כיף לחיות עמם. לא בכדי זה כך. השמחה נובעת מסיפוק עצמי. ממקום שמודע לקשיים, אך יודע לגבור ולעקוף אותם. שמחה אמיתית, אינה רק בזמנים מיוחדים, כמו ריקודים ודומיהם. זוהי גם שמחה, אך בעיקר 'בריחה' מהחיים השגרתיים. שמחה ואושר אמיתיים, הם בכל רגע. תיתכן אפילו שמחה פנימית, בזמן אבל. כנראה שזה לא ממש יתבטא בחיוך וריקוד, אך בהחלט יורגש היטב בלב. החסידות מחנכת אותנו לחיים מלאי תוכן ומהות. לא חיים של ביצוע משימות ומטלות ותו לא. התוצאה המתבקשת מכך, היא השמחה. החסידים אף כונו תמיד 'השמחים' [1] . השמחה החסידית אינה מתעלמת מחסרונות עצמיים ומאורעות עצובים. אדרבא, השמחה אז מתעצמת ומתגלה במלוא הדרה. דווקא 'שם', היכן שהיא לא מתגלה, טמון טוב גבוה יותר. השמחה אינה ר...

לכולנו ברור ומובן שזהו ניסיון 'לרגע קטון' ומיד ברגע זה נגלים פניו הקדושות מבעד לערפל האכזרי.. אבל עדי רגע ההתגלות, עלינו לנסות להבין מהי דרישת הרבי מלך המשיח עבורנו להבאת רגע נכסף זה.  נראה לומר, שבזמן בו ראינו בעינינו הגשמיות את הרבי נשיא דורנו, לא הפנמנו באמת שחסר משיח.. היו 'גילויים' והרגשנו ממש כבר בגאולה..  • לקריאת הטור המלא ••• אלו דברים שקשה מאוד לומר אותם. בטח לכתוב אותם ולפרסמם. מכורח המאורעות האחרונות, נכתבים המילים הללו ובעזרת השם שנכוון לאמת. במאמר 'ואתה תצווה' קונטרס תשנ"ב, כותב הרבי שליט"א שיהודי צריך להיות 'מזועזע לחלוטין' מכך שאין גילוי אלוקות בעולם! בפרט כאשר חושב ומתבונן שמכיוון שבדורנו לא נבנה בית המקדש בפועל ממש – הרי זה 'כאילו' נחרב בימיו.. וכמו שמוסיף הרבי מלך המשיח בשיחת י"ב תמוז תשד"מ, שאפילו יהודי שהוא עם 'לב אבן', יזדעזע כולו ו'יהפוך את העולם'..  אם נחשוב רגע, נבין שהמשפט הנזכר מעלה, אינו לשם 'הקצנה' ולא ברצינות חס-ושלום.. בית המקדש נחרב, הכוונה היא שאין את אותו גילוי של הב...