לחלוחית גאולתית | חב"ד

אנו מגישים שיחה מעוררת מחשבה של הרבי, בה מוסברת ההתנגדות הגדולה לשימוש וצפייה בטלוויזיה, גם בתוכניות הדתיות והמותרות • ' ומי יכול לערוב עבור ההורים עצמם, שהם עצמם לא ייכשלו; היום מסתכלים הם בתכנית המותרת, ומחר יחטפו מבט קצר על תכנית אחרת, ולאט לאט יהיה 'הותרה לו' לגמרי'..   • ומה ניתן ללמוד מכך על השימוש ברשת האינטרנט כיום? הגיבו בתגובות  • לכתבה המלאה •••  ☚ מהו השימוש הבריא באינטרנט ובטכנולוגיה המודרנית? • הרצאה מרתקת  'כמו כן בנוגע ל'טלוויזיא' ('טעלעוויזשאָן'): זוהי פרצה גדולה שאין כמוה. אפילו הגויים יצאו עתה ברעש נגד ה'טלוויזיא', המביאה הרס וחורבן ('מאַכט אַ תל') על הילדים, וחושבים כיצד לחזור מזה עד כמה שאפשר. אבוי לנו ('אָך און וויי') שבני ישראל צריכים ללמוד מהגוים. ובפרט מה שאירע לאחרונה עם ארבעה ילדים מישראל, ומקרים דומים נוספים של הרג ורצח בני אדם. הכל מודים שאחת הסיבות לכך היא - ה'טלוויזיא' והסרטים, שבהם מתבוננים בבני אדם ההורגים ויורים זה בזה. ובקשר לה'טענה' שזהו ענין של הכרח - מה היה מצב העולם לפני ע...

אנו שמחים להגיש חלק חמישי משיעור מרתק על פרק ב' ב'קונטרס העבודה' שהוציא הרבי הרש"ב, כדרך מסודרת לעבוד את השם על פי חסידות חב"ד, מפי הגאון החסיד הרב יוסף יצחק אופן שליט"א - מחשובי משפיעי חב"ד וראש הוועד הרוחני של ארגון 'לחלוחית גאולתית' • שיעור מרתק על חשיבות יראת השם וענייני 'אתכפיא', כהכנה והקדמה לעיקר - עבודת האהבה בעת התפילה • אורך השיעור כשעה • האזינו לשיעור •••   ☚ הקליקו כאן לסדרת שיעורים ב'קונטרס העבודה' מפי המשפיע הרב יוסף יצחק אופן  

אנו שמחים להגיש חלק רביעי משיעור מרתק על פרק ב' ב'קונטרס העבודה' שהוציא הרבי הרש"ב, כדרך מסודרת לעבוד את השם על פי חסידות חב"ד, מפי הגאון החסיד הרב יוסף יצחק אופן שליט"א - מחשובי משפיעי חב"ד וראש הוועד הרוחני של ארגון 'לחלוחית גאולתית' • שיעור מרתק על חשיבות יראת השם וענייני 'אתכפיא', כהכנה והקדמה לעיקר - עבודת האהבה בעת התפילה • אורך השיעור כשעה •  האזינו לשיעור המיוחד •••  ☚ הקליקו כאן לסדרת שיעורים ב'קונטרס העבודה' מפי המשפיע הרב יוסף יצחק אופן 

אנו מגישים סיפור מיוחד שסיפר  הרב  אשר לעמיל כהן  - רב קהילת חב"ד בביתר עילית, שאירע מול עיניו בשהותו בחצרות קודשנו בשנת תשכ"ב  • ' לפתע על הרבי תנועה של רעדה ופחד נורא, ממש כאילו נפלה 'פצצה' רחמנא ליצלן.. היה זה ברור וגלוי לכל מי שנכח במקום, שעניין זה גרם אצל הרבי 'עגמת נפש' גדולה, וזכורני כיצד אותו בחור שבעטיו אירע הדבר הלך לאחר מכן למקום צדדי ושפך את נפשו בבכי תמרורים שנמשך שעה ארוכה'  • לקריאה •••  ☚ הרב ברסקי חושף: מה שגורם לחסיד פולין לחשוב חסידות באריכות התפילה  מספר הרב אשר לעמיל כהן - רב קהילת חב"ד בביתר עילית: כשהייתי ב'קבוצה', בשנת תשכ"ב, זכורני הזדמנות אחת שבה יצא הרבי כרגיל, לקריאת התורה באחד מימי שני וחמישי, ועמד במקומו הרגיל שבכניסה ל'זאל הקטן' כשהוא מקשיב לקריאת התורה מתוך החומש. היה שם בחור אחד שחיפש לעצמו מקום טוב כדי לראות את הרבי מקרוב, והוא נעמד ליד פרוכת הארון קודש. תוך כדי התמקמות במקום, עשה הבחור תנועה לא זהירה והפרוכת נפלה ממקומה! הרבי לכאורה לא היה אמור לראות ממש את נפילת הפרוכת, שכן הביט בתוך החומש,...

אנו מגישים לקט סיפורים ואמרות חסידיות ייחודיות בנושא משמעת עצמית ו'אתכפיא' באכילה, שכידוע עניין זה הינו מיסודות דרכי החסידים בעבודת השם וכהקדמה לעבודת התפילה  • מדוע לא אכלו האורחים בסעודת אדמו"ר הזקן? כיצד הגיב החסיד שגילה ששמו לו בכוס קפה אבקת טבק? האם 'אתכפיא' נדרשת בגיל צעיר ומכל אחד?  • לקריאה •••  ☚ לשלוט על תאוות הלב • לקט מדברי נשיאי חב"ד  טעם האכילה שכחתי במעזריטש פעם באו לאדמו"ר הזקן קבוצת משולחים [שהיו מסתובבים בשליחותו בערים הגדולות ובעיירות]. לכבודם, ביקש אדמו"ר הזקן מהרבנית שתבשל דייסה [קרופניק], כשהגישה הרבנית את קערת הדייסא לשולחן, משכו האורחים את ידיהם מלאכול בפני רבם, כשהבחין אדמו"ר הזקן שאינם אוכלים שאל: 'מדוע אינכם אוכלים, האם חסר מלח בתבשיל'? ובסיימו את דבריו לקח מלח והניחו בקערה, בלית ברירה נענו האורחים לבקשת רבם והחלו לאכול. והנה מיד שהכניסו הדייסא לפיהם, הרגישו במליחותה ולא יכלו לאכול מהדייסא, משראה אדמו"ר הזקן שעדיין אינם אוכלים שאל שוב: 'למה אינכם אוכלים אולי חסר מעט מלח בתבשיל'? וישם עוד מלח בקערת ...

אנו מגישים לקט מרתק ומיוחד של סיפורים, אמרות ופתגמים מרבותנו נשיאנו אודות נחיצות ה'אתכפיא' ושלילת מימוש התאווה והנחות העולם  •   'חסידים הראשונים עשו הסכם בנפשם, שכל דבר המותר, אך שיש לו איזה רצון וחמדת הלב לזה, לא יעשנו. על ידי זה נעשה שבירת התאווה'  • לקריאה •••  ☚ מדוע סירב הרבי לקבל רכב חדש בשווי 40,000 דולר במתנה? שיחה על 'אתכפיא'  הסכם בנפש 'חסידים הראשונים עשו הסכם בנפשם, שכל דבר המותר, אך שיש לו איזה רצון וחמדת הלב לזה, לא יעשנו. על ידי זה נעשה שבירת התאווה'.  ספר 'היום יום' כ"ז שבט. עדיף לא לאכול בכלל 'אכן טוב יותר לא לאכול בכלל, הוא יכול לרמות, ולחשוב שהוא צריך לאכול מצד ההכרח כיון שהוא מלובש בגוף גשמי, או לרמות את עצמו מעט יותר, שזהו לשם שמים, עם זה הוא יכול להתפלל וללמוד שזהו לא יותר מאשר רמאות עצמית. המבחן על זה הוא פשוט אם הוא יכול לפעול בעצמו באמצע האכילה, כשהוא אוכל דבר טוב וערב, שהוא יפסיק לאכול זאת, אז זהו טוב. (שאל הר"מ [ ר' מיכאל נעוולער]  שי' האם לוותר על העריבות, או לוותר גם על האכילה בפועל, והשיב:) אכן...

אחד מיסודות חסידות חב"ד הוא  'קונטרס העבודה'  שהוציא לאור הרבי הרש"ב, ובו מדריך הרבי כיצד יש לעבוד את השם בדרך הרצויה. עורך  אתר 'לחלוחית גאולתית'  מגיש חלק רביעי ואחרון מפרק ב' בקונטרס זה (בהמשך  לתחילת הפרק שפרסמנו באתרנו ), בו מסכם הרבי עד כמה יראת השם וה'אתכפיא' נחוצים כהקדמה לעבודת התפילה (ולזכור שהמשמעת עצמית היא בגלל רצון הבורא), וכאשר משקיעים בזה - אזי מזדככים ונהיים ראויים לעבודת השם אמיתית •  לקריאה •••  ☚ האזינו לשיעור גדוש סוחף עם הרב אופן בקונטרס העבודה לרבי הרש"ב • פרק ב'  'ועל כן החפץ בחיי נפשו, להאיר נפשו האלוקית באור חיי החיים בעבודה שבלב, ולהתגבר על כוחותיו הטבעיים לבררם ולזככם, אי אפשר לו להתחיל בעבודה שעל פי טעם ודעת, היינו בהשגות אלוקות ובהתעוררות בלב כו', מאחר שאינו כלי לזה מפני התעלמות הכוחות דנפש האלוקית והתגברות הכוחות דנפש הבהמית כנזכר לעיל.  ועל כן ראשית כל דבר הוא לקבל עליו עול מלכות שמים, לעזוב עניניו שמורגל בהם מצד הטבעית וליתן את עצמו לאלוקות, לעבוד אותו יתברך בכל מיני עבודת עבד. (ולכאורה הרי העזיבה י...

אנו שמחים להגיש חלק שלישי משיעור מרתק על פרק ב' ב'קונטרס העבודה' שהוציא הרבי הרש"ב, כדרך מסודרת לעבוד את השם על פי חסידות חב"ד, מפי הגאון החסיד הרב יוסף יצחק אופן שליט"א - מחשובי משפיעי חב"ד וראש הוועד הרוחני של ארגון 'לחלוחית גאולתית' • שיעור מרתק על נחיצות ה'אתכפיא' והגדרת החושים של האדם לעבודת השם • האזינו לשיעור המיוחד •••  ☚ האזינו לסדרת שיעורים ייחודית עם המשפיע הנודע הרב אופן על 'קונטרס העבודה'   

אחד מיסודות חסידות חב"ד הוא 'קונטרס העבודה' שהוציא לאור הרבי הרש"ב, ובו מדריך הרבי כיצד יש לעבוד את השם בדרך הרצויה. עורך אתר 'לחלוחית גאולתית' מגיש חלק שלישי מפרק ב' בקונטרס זה (בהמשך לתחילת הפרק שפרסמנו באתרנו ), בו מבואר על החשיבות ה'אתכפיא' באכילה, שלא יאכל כל מה שמתאווה, מאחר שכל התאוות נובעות מתאוות האכילה, ומשם מגיעות המחשבות זרות, וככל שמשקיעים בקביעות באריכות התפילה, התאוות נחלשים • לקריאה •••  ☚ האזינו לשיעור גדוש סוחף עם הרב אופן בקונטרס העבודה לרבי הרש"ב • פרק ב'  'וכמו ההגדרה בחושים הנזכרים לעיל, כן הוא ההגדרה בחוש המחשבה שלא לחשוב מחשבות זרות ולא יביא את עצמו לידי הרהור, מפני פחד אלוקים כו'.   והנה לכאורה סיבת המחשבות זרות והרהורים רעים הוא מחומריות המידות טבעיים, דמפני שמתאווה בליבו דבר תאווה וחמדה, הרי זה עולה מן הלב אל המוח לחשוב ולהרהר בזה, וכאשר פועל זיכוך המדות הטבעיים שלו שאינו מתאווה דברים חומריים, ממילא אינם נופלים לו מחשבות והרהורים כו'.  וכמו שאנו רואין בחוש דכאשר פועלים בעבודה הכנעת המידות טבעיים, יע...

אחד מיסודות חסידות חב"ד הוא 'קונטרס העבודה' שהוציא לאור הרבי הרש"ב, ובו מדריך הרבי כיצד יש לעבוד את השם בדרך הרצויה. עורך  אתר 'לחלוחית גאולתית'  מגיש חלק מפרק ב' בקונטרס זה (בהמשך לתחילת הפרק שפרסמנו באתרנו ), בו מבואר על החשיבות ההגדרה של האדם, שלא יהיה 'חופשי' ו'פתוח' כלפי עצמו - אלא תמיד יזכור את הבורא ותהיה לו יראת שמיים, ובמילא יגדיר את עצמו בחוש השמיעה שלו, וכן בכל הדיבורים שמדבר (בנוסף לנחיצות 'שמירת העיניים'), כהקדמה הכרחית לעבודת האהבה באריכות התפילה • ' ולא ירחיב פיו ולשונו בשום דבר. ובדרך כלל הוא מוגדר בכל החושים והכוחות שלו, מפני פחד אלוקים שעליו. והוא עניין קבלת עול מלכות שמיים, כי ההיפוך מזה הוא פריקת עול. והוא ההולך בשרירות ליבו למלאות תאותו לכל אשר ירצה '  •  לקריאה •••   ☚ האזינו לשיעור גדוש סוחף עם הרב אופן בקונטרס העבודה לרבי הרש"ב • פרק ב' וכן בחוש השמיעה, אוטם אוזנו משמוע דיבורים האסורים, כמו דברי הוללות וליצנות וכל דבר שאינו הגון, וכמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה בכתובות דיבור המתחיל סוף עמוד א...

אחד מיסודות חסידות חב"ד הוא 'קונטרס העבודה' שהוציא לאור הרבי הרש"ב, ובו מדריך הרבי כיצד יש לעבוד את השם בדרך הרצויה. עורך אתר 'לחלוחית גאולתית' מגיש את תחילת פרק ב' בקונטרס זה, בה מוסבר נחיצותה הקריטית של 'שמירת העיניים' ויראת השם, כהקדמה הכרחית לעבודת האהבה באריכות התפילה • 'כ ל מי שחש לנפשו שלא להביאה לידי טומאה רחמנא ליצלן, יגדיר את עצמו בחוש הראיה. ואם הדבר קשה לו, יתגבר על עצמו בכל תוקף ועוז, וידע אשר ממש בנפשו הוא. ואם לא יגדיר את עצמו בזה - כל עבודתו כאין וכאפס נחשב..  החובה היא על כל אדם להתגבר על עצמו ולהגדיר את עצמו בחוש הראיה, ובזה יציל את נפשו מן הרע ואז תהיה עבודתו רצויה, ויפעול ישועות בנפשו ויעלה מעלה'  • לקריאה •••   ☚ האזינו לשיעור גדוש סוחף עם הרב אופן בקונטרס העבודה לרבי הרש"ב • פרק ב' ב] והנה זאת וודאי אשר צריכה להיות גם יראה, ואדרבה היראה היא מוכרחת להיות בכל אחד ואחד ממש, שאי אפשר להיות בלעדה, והיא גם התחלת העבודה ויסודה, אמנם לא זו היא העבודה והיגיעה ותפילה. והנה היראה המוכרחת להיות בכל אחד ואחד, הוא עניין י...

ימים ספורים אחרי אמירת שיחת כ"ח ניסן תשנ"א, בה מסר הרבי את האחריות להבאת הגאולה לכל יהודי, העיתונאי החב"די מר שמואל שמואלי כותב לרבי ביום ג' אייר הצעה לא שגרתית במטרה להביא את הגאולה, אותה שולל הרבי מלך המשיח  • ' עלה בדעתי לשכנע עוד תשעה חסידים יראי שמים לעזוב את כל עניני העולם הזה למשך תקופה, פרישות מנשותיהם, וכינוס העשרה מישראל לחבורה אחת בבנין אחד, בריבוי תעניות ככל האפשרי.  החבורה הקדושה תעסוק אך ורק בענין לפעול אצל הקדוש ברוך הוא להבאה בפועל של הגאולה'..   • לסיפור המלא וצילום המכתב •••  ☚ אם אני רבי - אז דיברתי ברור: תדאגו שהיהודים יביאו את המשיח  ימים ספורים אחרי אמירת שיחת כ"ח ניסן תשנ"א, בה מסר הרבי את האחריות להבאת הגאולה לכל יהודי, העיתונאי החב"די מר שמואל שמואלי כותב לרבי ביום ג' אייר הצעה לא שגרתית במטרה להביא את הגאולה, אותה שולל הרבי מלך המשיח. וזה לשונו במכתבו לרבי: 'זה עתה קראתי את שיחת כ"ח ניסן התשנ"א. הדברים שנאמרו נגעו לליבי. עלה בדעתי לפעול כדלקמן: לשכנע עוד תשעה חסידים יראי שמים (או שרוצים להיות כאלה.....

כך נעבוד את השם בדרך הנכונה: אנו שמחים להגיש חלק שני משיעור מרתק על פרק ב' ב'קונטרס העבודה' שהוציא הרבי הרש"ב, כדרך מסודרת לעבוד את השם על פי חסידות חב"ד, מפי הגאון החסיד הרב יוסף יצחק אופן שליט"א - מחשובי משפיעי חב"ד וראש הוועד הרוחני של ארגון 'לחלוחית גאולתית' • שיעור מרתק על נחיצות ה'אתכפיא' והגדרת החושים של האדם לעבודת השם •  האזינו לשיעור •••  ☚ רשימה מעניינת של הרבי הריי"צ: ה'מתאים ולא מתאים' של חסידי חב"ד 

על מה בוכה יהודי בתיקון חצות? מה ההבדל בין 'יראה העונש' המינמלית ל'יראת הרוממות' שתורת החסידות תובעת במיוחד? כיצד השתנה החסיד מן הקצה אל הקצה עד שה'צמח צדק' לא הכירו? למה כל כך היה חשוב לאדמו"ר הזקן העניין של 'תיקון חצות' שהוא עצמו כתב בסידור 'הערה' לעניין? ומה בדיוק תפקידו של תיקון חצות? • התוועדות מאלפת ומעוררת עם המשפיע החב"די הרב חיים שלום דייטש שליט"א  • לכתבה המלאה •••  ☚ שיחה מעוררת של הרבי: יהודי אינו להתאפק מצער הגלות - וקם באמצע הלילה ל'תיקון חצות'..  אחד המקומות היחידים שבהם אדמו"ר הזקן מדבר על חורבן ירושלים, הוא בסידור שלו. שם יש מאמר שנקרא 'הערה לתיקון חצות'. הביטוי 'הערה' אינו במובן של הבהרה, אלא מלשון התעוררות והכוונה להתעוררות הלב. בסידור של בעל התניא יש בעיקר הלכות והוא נכתב בידי בנו, הרבי האמצעי. אבל הנושא הזה היה חשוב לו עד כדי כך, שאת ה'הערה' לתיקון חצות כתב בעל התניא עצמו. אגב, הקטע מופיע ברוב המהדורות של הסידור. רבים טועים לחשוב שתיקון חצות הוא עניין השייך לבני עלייה יחידי...

עיקר עבודת השם היא העבודה בתפילה מתוך אהבה לקדוש ברוך הוא: אחד ממאמרי ה'עבודה' הידועים של הרבי מלך המשיח, הוא מאמר החסידות מפרשת 'משפטים' תשי"ב על המילים 'לא תהיה משכילה' , שבעיצומה הרבי התפרץ בבכי מרוב התרגשות והוריד את שתי ידיו הקדושות על השולחן • 'ב רגע זה שאינו עובד עבודתו, מורד הוא.. במלך מלכי המלכים.. הקדוש ברוך הוא בכך שאינו ממלא את שליחותו, הרי, לא זו בלבד שלא שייך אצלו הרגש של שביעות רצון, בארצך, אלא אדרבה, כששואלים אותו -מה מתקדם אצלך עם ה'בארצך'? זועק הוא במר נפשו: מה לי רצון, מה לי תענוג, מה לי אהבה, מה לי יראה'..   • ארגון 'לחלוחית גאולתית' מגיש את  המאמר המלא •••  ☚ פתאום נפקחים עיניו: מאמר 'עבודה' מעורר ומרומם של הרבי הריי"צ  בסייעתא דשמייא. שבת פרשת 'משפטים', פרשת שקלים, מברכים החודש אדר, תשי"ב  לא תהיה משכלה ועקרה בארצך את מספר ימיך אמלא. הנה מקרא זה הוא בהמשך למה שכתוב לפני זה 'ועבדתם את הוי' אלקיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך', וממשיך שעל ידי זה לא תהיא גם כן מש...

לרגל חודש אלול הנקרא גם 'חודש החשבון', בו נוהגים לערוך חשבון נפש נוקב ויסודי בעבודת השם , על ההתקדמות והירידה בשנה החולפת עם התבוננות כיצד ניתן לשנות את פני העתיד לטוב יותר, עורך אתר 'לחלוחית גאולתית' מגיש כתב יד מעורר של הרבי מלך המשיח, שנכתב כמענה עבור אדם שמביע חוסר שביעות רצון מאירועים בחייו, מבלי להבחין בכך  שהבעיות שהציקו לו בעבר - נפתרו כבר בחסדי הקדוש ברוך הוא  • כיצד השיב לו הרבי? מדוע ביקש הרבי שיקרא את מכתביו שלו עצמם שכתב שנים לפני כן? ומה הקשר להוספה ביראת שמים?  •  לצילום כתב היד ולפענוחו •••   ☚ התוועדות מיוחדת ופרקטית עם הרב אופן על הנסיעה לרבי • צפו  במענה זה פוקח הרבי את עיניו של השואל, ששב ומביע במכתביו חוסר שביעות רצון מפרטים אלה ואחרים בחייו, מבלי להבחין בכך שהבעיות שהציקו לו בעבר נפתרו כבר בחסדי ה':  ילמוד בתניא פרקים המדברים אודות הנזכר לעיל. כן, אם יש אצלו העתק מכתביו שכתב לי לפני שנים אחדות - יקראם כדבעי ויעשה חשבון צדק: הַראה חסדי ה' בענייניו? באם הֵן - ההודה לה' על זה על ידי הוספה ביראת שמים וכיוצא בזה? היעשה כן עתה?