בשביל 'לחיות משיח' חייבים את 'עבודת התפילה' • חלק שלישי מהפאנל ההיסטורי
ביוזמת אגף האירועים של ארגון 'לחלוחית גאולתית', התקיים פאנל היסטורי במרכז חב"ד העולמי 770 עם חשובי המשפיעים, עם הסלוגן 'עבודת התפילה בדור השביעי'. מערכת האתר מגישה לפניכם חלק שלישי (בהמשך לחלק השני שפרסמנו) של אנקדוטות ושביבים מיוחדים מהפאנל. השתתפו: ראשי ארגון 'לחלוחית גאולתית' הרב יוסף יצחק אופן והרב נחמן שפירא, יחד עם הרב יוסף יצחק סגל, הרב מיכאל חנוך גולומב, הרב ישראל אלפנביין והרב בנימין גנדל.
לכתבה המלאה:
הרב נחמן שפירא:
היה בחור אחד שלא חשב בכלל שהוא שייך
לעניינים של 'עבודת התפילה', מצד טבעו וכישרונותיו. הוא היה יותר 'בעל נגלה'. אני
זוכר שהוא נכנס בצעירותי ל'יחידות' לרבי מלך המשיח, והרבי אמר לו שהוא צריך להתעסק
ב'עבודת התפילה'. הוא שאל את הרבי: מה זה אומר 'עבודת התפילה'? הרבי ענה לו
שיתבונן קודם התפילה באיזה עניין של חסידות, ואחר יתפלל עם פירוש המילות של
התפילה, ואחר כך לפני 'יוצר אור' יתבונן שוב בקיצור מה שיתבונן קודם התפילה. זאת
אומרת להתבונן בעניין של חסידות קודם התפילה וגם קודם 'יוצר אור' וכו', זה עניין
ששווה לכל נפש, וכל אחד יכול וצריך להתבונן בעניין בחסידות, ב'מאמר' או פרק תניא
וכו'.
כאשר מדברים אודות התבוננות בעניין
בחסידות, מוכרחים לדעת עד כמה זה חשוב ונחוץ. צריך לא רק ללמוד את תורת החסידות,
אלא מוכרחים להתבונן בחסידות, מכיוון שכך 'מורידים' את הלימוד ההשכלתי לעבודת השם
בחיי היום יום למעשה בפועל. והזמן המיוחד להתבוננות הוא קודם התפילה ובתפילה. כל
אחד בדרגתו הוא. אפילו כמה דקות. אבל מוכרחים להתבונן בחסידות.
אפשר להוסיף בזה עוד נקודה, שבנוסף
למעלה של התבוננות בעניין של חסידות, ישנה חשיבות מיוחדת בהתבוננות בשיחות ה'דבר
מלכות' מהשנים תנש"א-תשנ"ב. דבר ראשון, מצד החביבות בהתבוננות בתורת
הרבי שליט"א ובפרט בשיחות של השנים האחרונות. זוהי נקודת התקשרות לרבי מלך
המשיח. ובנוסף לזה, כידוע שבשיחות אלו יש הסברים רבים, על העובדה שאנו נמצאים כעת
בתקופת השיא רגע לפני הגאולה, ועל 'בשורת
הגאולה' וכו', שכל העניינים האלו צריכים להכניס אותם אצלנו בפנימיות. לא רק
'לדקלם' אותם כסיסמא. וזה מתבצע על ידי ההתבוננות.
אחד הדברים המיוחדים בשיחות אלו, זה שיש בהם עניינים וחידושים עמוקים בלימוד החסידות. דברים דקים מאוד שלא נתבארו קודם לזה, שנוגעים להבנת ברורה יותר בעניין של 'אחדות השם', של 'ביטול העולמות', מהי התמסרות לקדוש ברוך הוא וכו'. לכן בוודאי שיש עניין להתבונן בשיחות של השנים תנש"א-תשנ"ב.
הרב יוסף יצחק אופן:
שמעתי פעם ששאלו את אדמו"ר הזקן
מה הכוונה ש'משיח יבוא בהיסח הדעת'? לכאורה אנו מתפללים בכל יום אודות הגאולה. ענה
אדמו"ר הזקן: ה'משיח' שכולם מחכים, הוא אף פעם לא יבוא.. מה הכוונה בזה? כולם
רוצים משיח, בשביל הגשמיות. שיהיה 'מעדנים מצויים כעפר' וכו'. זה יהיה, אבל לא זה
'משיח'.
חסידות מסבירה ש'משיח' זה גילוי
אלוקות. את מי זה מעניין גילוי אלוקות? זה הרצון שלנו? וזה כל המטרה של חסידות,
לגלות שהכל זה אלוקות. זה מה שיהיה כשמשיח יבוא. אבל כדי שזה יהיה בגילוי כפשוטו
בעולם הזה בזמן הגאולה, אנחנו צריכים להכניס לעצמנו בראש את האמת האלוקית הזאת,
שהכל זה אלוקות.
פעם אדמו"ר הזקן אמר חסידות אודות
'אחדות השם'. יהודי אחד פשוט ניגש לאדמו"ר הזקן, והתלונן שהוא לא רואה את
'אחדות השם'.. ענה לו אדמו"ר הזקן, שבמילה 'אחד' שבפסוק 'שמע ישראל', האות ד'
היא בדוגמת פטיש, להורות שצריך 'לדפוק' בראש 'אחד', להחדיר לעצמנו בראש שהכל זה
אלוקות, ואז יהיה אפשר לראות זאת ב'עיני השכל' שלנו.
אז כמובן שצריכים להתבונן בשיחות ה'דבר מלכות' מהשנים תנש"א-תשנ"ב. זהו דבר וודאי ופשוט. אבל זה בכדי להכיר בעובדה, שאנו נמצאים בתקופה נעלית רגע לפני הגאולה, ובמילים של הרבי שליט"א בשיחת פרשת 'בלק' תנש"א: 'לידע ולהכיר שנמצאים כבר בהכניסה לימות המשיח'. אבל בשביל 'לחיות משיח' כבר עכשיו, מוכרחים להתבונן בחסידות ולהתפלל באריכות. צריכים לקחת עניין בחסידות, 'מאמר' או פרק תניא שמתחברים אליו, ולהתבונן בזה. ובמילים פשוטות למסקנה: 'לחיות משיח' זה 'עבודת התפילה'.
הרב בנימין גנדל:
פעם הייתי בהתוועדות של אחד המשפיעים,
שהתוועד לילה שלם על אהבה וגעגועים לרבי מלך המשיח. בסיום ההתוועדות, הוא פלט משפט
חד: תמימים, בשביל לאהוב את הרבי - חייבים להתעסק ב'עבודת התפילה'. בהתחלה לא
הבנתי. מה הקשר?
עד שהבנתי. רבי, זה אלוקות. 770, זה
אלוקות, משיח, זה אלוקות. את מי מעניין אלוקות? בשביל שאלוקות תעניין אותנו,
חייבים להתעסק ב'עבודת התפילה'. להתפלל באריכות כמה שיותר. לא להתייאש אם לא
מרגישים. לאט לאט זה חודר, ויום אחד המושג 'עצמות ומהות' יהיה מעניין ומושך אותנו.
בשיחות ה'דבר מלכות' הרבי מלך המשיח
דורש מכל אחד את גילוי 'עצמות ומהות', את החיבור של 'שער' ואחד עשר' וכו'. את מי
זה מעניין בכלל? אם רוצים שהשיחות של ה'דבר מלכות' ידברו אלינו, שנתחבר אליהם,
שנרצה ליישם אותם - צריכים להתעסק ב'עבודת התפילה'. ומוכרחים להתבונן בשיחות ה'דבר
מלכות' בתפילה. ככה אפשר להפנים וליישם אלינו לחיים, את הדרך הגאולתית שהרבי
שליט"א מחנך אותנו בשיחות האלו, בכדי 'לחיות משיח'.
שנצא מלימוד ה'דבר מלכות' עם החלטה אמיתית ,שאנחנו מוכנים ורוצים לגלות את ה'עצם' אצלנו ובעולם וכו'. בלי 'עבודת התפילה', זה נשמע סיסמא.. 'גילוי העצם' 'עצמות'.. אבל אחרי שמתעסקים 'בעבודת התפילה' בקביעות וברצינות, אז שיחות ה'דבר מלכות' מקבלות אצלנו מקום אמיתי. אז כל הוראה שהרבי מלך המשיח דורש שם, נהיית רלוונטית ומעשית עבורנו בחיים שלנו.
יותר מזה: בשנים
תשנ"ג-תשנ"ד, הרבי רומם את כל החסידים ל'גילוי העצם'. הרגעים האלה בהם
הרבי שליט"א עודד ללא הרף את הכרזת הקודש 'יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח
לעולם ועד', עצם הנפש של כל חסיד, לא משנה
דרגתו, התפרצה בשירת 'יחי'. זה היה 'גילוי העצם', אבל זה היה מצד למעלה. הרבי רומם
את כולם.
אבל הרבי מלך המשיח מצפה מאיתנו שאנחנו
כעת נגלה את 'העצם', שנעמוד עכשיו באותה התקשרות עצמית לרבי מלך המשיח, וזעקה
פנימית של 'יחי אדוננו' כמו שהייתה בתשנ"ג. אבל עכשיו זה מצידנו. לא מצד
למעלה. עכשיו לא נפתח ה'וילון'. הרבי מצפה מאיתנו שזה יגיע בכוחות שלנו. וזה לא שייך
בלי 'עבודת התפילה'. איך שייך שאתה באמת תחיה 'יחי אדוננו'? את 'עצם הנפש'? מעניין
אותם 'גילוי עצמות'? 'מלך המשיח'? ב'דבר מלכות' הרבי מחנך אותנו איך לחיות את ימות
המשיח. איך אנחנו דבר אחד עם 'עצמות'. הכל הרבי מסביר ב'דבר מלכות', אבל השאלה האם
זה מדבר אלינו?
לכן חייבים להתעסק ב'עבודת התפילה'. שאלוקות תהיה חיה בחיים שלנו. שאלוקות תדבר אלינו. אין דרך אחרת מלבד 'עבודת התפילה'. ואז כאשר לומדים את שיחות ה'דבר מלכות' ומתבוננים בהם קודם התפילה ובתפילה, והמילים של הרבי 'מדברות' אלינו ומפנימים אותם, ואז 'יחי אדוננו' לא סתם נאמר, אלא עצם הנפש מכריז 'יחי', ובאמת כל ליבנו ונפשנו דורש את גילוי ה'עצמות'. לכן מוכרחים להתפלל כמה שיותר.
תגובות
הוסף רשומת תגובה
*רק תגובות מתאימות יתפרסמו לפי החלטת הנהלת האתר