חסיד לבוש עם מכנסיים קצרות? היפך הצניעות!

בקשר עם ימי הקיץ, אנו מפרסמים קטע משיחה של הרבי מלך המשיח משבת פרשת 'תרומה' תשמ"א, בה הרבי מדבר על חשיבות עניין הצניעות אצל אנשים, ומספר שראה תמונה של חסיד עם מכנסיים קצרות.. • 'וזהו נוגע במיוחד בימות הקיץ, כיוון שכאשר מגיע הקיץ, אזי כל אחד מ'שפיץ חב"ד' נוסע ל'בונגלו קולוני' [= מושבות בהרים], ושם הוא מסתובב עם מכנסים 'ממתנים ועד ירכיים', וחוץ מזה כלום! ועד שהגיעה אליי תמונה מאחד שהולך ככה' • לקריאת השיחה

•••

בקשר עם ימי הקיץ, אנו מפרסמים קטע משיחה של הרבי מלך המשיח משבת פרשת 'תרומה' תשמ"א (ספר 'שיחות קודש' תשמ"א חלק ב', עמוד 413), בה הרבי מדבר על חשיבות עניין הצניעות אצל אנשים, ומספר שראה תמונה של חסיד עם מכנסיים קצרות..

תרגום חופשי מהנחה בלתי מוגה:

העניין המיוחד שצריך כעת להבהיר (באווארענען) בנוגע לימות הקיץ, הוא עניין הצניעות: בזמן ימות הגשמים - לא צריך כל כך להבהיר בנוגע לעניין הצניעות, מכיון שאז באם יגלו את חלקי הגוף, הרי יהיה קר וגשם וכו'. מה שאין כן בקיץ, צריך להבהיר את הענין. 

ולמרות שגם בימות הגשמים צריך להיזהר בנושא, מכיון שענייני צניעות הם אפילו כאשר נמצאים בבית, כמו שהגמרא מספרת אודות 'קמחית' (אמו של ר' ישמעאל) שאמרה 'מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי' (שקורות זה רק עניין של צומח, ויתירה מזו, כאשר הם קורות ביתי, אז הם עניין של דומם, ואפילו קורות אלו לא ראו שערות ראשה). יוצא מכך שגם בחורף צריך לדבר על עניני צניעות, כיוון שהרי בתוך הבית אין גשם וקור וכו' - למרות זאת, זה לא דומה לימות הקיץ, מכיון שאז צריך להיזהר לא רק כאשר נמצאים בבית וכו'.

העניין של צניעות, אינו כדעת הטועים שהוא שייך רק לנשים, ש'כל כבודה בת מלך פנימה', ולגברים אין כל שייכות לכך - אלא הענין שייך גם לגברים, כפי שיש דין ב'שולחן ערוך', שגם אצל אנשים ישנו עניין הצניעות. וזהו נוגע במיוחד בימות הקיץ, כיון שכאשר מגיע הקיץ, אזי כל אחד מ'שפיץ חב"ד' נוסע ל'בונגלו קולוני' [= מושבות בהרים], ושם הוא מסתובב עם מכנסים 'ממתנים ועד ירכיים', וחוץ מזה כלום! בדיוק כפי שכתוב לגבי הכוהנים. והוא אינו יודע שישנו דין ב'שולחן ערוך' שגם אצל אנשים ישנו עניין הצניעות (וזה הלימוד זכות עליו). 

ואז הוא טוען: הרי כך היו הולכים הכוהנים, מכנסים 'ממתנים ועד ירכיים', וזה כתוב בתורה - הוא גם רוצה ללכת ככה! אבל הכוהנים היו לובשים את המכנסים אחרי הלבושים האחרים המעיל וכו', ששאר הלבושים היו מכסים כל חלקי הגוף - מה שאין כן הוא הולך רק עם המכנסים 'ממתנים ועד ירכיים', ולמטה מהירכיים - כלום, ולמעלה מהמתניים - כלום.

ועד שהגיעה אליי תמונה מאחד שהולך ככה, דלכאורה זה שאתה הולך ככה, תעשה מה שאתה רוצה, אבל להצטלם בכזה מעמד ומצב, וככה זה יישאר לזכרון עולם, שגם הילדים שלך יוכלו לראות איך היית נראה עם מכנסים 'ממתניים ועד ירכיים'?! והוא עשה מזה כזה פרסום, עד שהתמונה הגיעה אליי.

וזה לא שמישהו רצה למסור לי את זה, אלא אדרבה: רצו להראות לי ששם הכל בהידור: מזוזות על כל הפתחים, נשים ואנשים בנפרד, כפי שמתאים לשפיץ חב"ד כפשוט - תסתכל ותראה איך הוא, פלוני בן פלוני משפיץ חב"ד לבוש! הוא הולך ככה בחוץ תחת כיפת השמים, וכמובן במקום שאין נשים נמצאות, כיון שהיכן שיש נשים לא היה הולך ככה, ועל אחת כמה וכמה לא בפני אשתו, כיון שהבעלת הבית תשבור לו צלחת על הראש! אך בשעה שהוא לא נמצא בביתו – הוא הולך ככה, פשוט כיון שאינו יודע שצניעות זה גם בין אנשים. 

וישנם ההלכות כיצד צריך להתנהג באופן של צניעות, רק מגלה טפח וטפחיים, וכיצד צריך להיות לפני זה ואחרי זה. אבל זה היה הרבה יותר מאשר המידה, כיון שמידת אדם זה בערך ג' אמות, ו'ממתנים ועד ירכיים' זה בערך אמה - יוצא שהוא היה מגולה שתי אמות! ומהתמונה היה ברור שהוא עושה את זה מתוך הנאה, וכפי שאומרים 'על חטא שחטאנו לפניך ברצון', ולא רק ברצון אלא מתוך תענוג!