מהם הוראות הרבי לימי 'בין המצרים'? • עכשווי

בעומדנו בפתחם של 'שלושת השבועות', בהם עם ישראל מתנהג באבילות על חורבן בית המקדש, אנו מגישים לקהל הגולשים לקט מסודר מהוראותיו של הרבי מלך המשיח לימים אלו • במה זכה דורנו? מה החידוש בדרך הלימוד של הלכות בית המקדש? איזה דבר הוא פלא שעושים ממנו 'שטורעם'? • ייהפכו ימים אלו לששון ולשמחה • לקריאה

•••

 ☚ מטלטל: מכתבו האחרון של הרב גינזבורג ע"ה • צריכים להאריך בתפילה 

א) בימי בין המצרים צריך להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בלימוד התורה, ובפרט בהלכות התורה, הנקראים 'משפט' שבתורה עצמה, כולל ובמיוחד - לימוד ספר הרמב"ם, שכולל ההלכות של כל התורה כולה (כפי שכותב בהקדמה לספרו). נכלל בזה גם לימוד התורה עם הזולת (הפצת התורה) - 'והעמידו תלמידים הרבה', ומתוך אהבת ישראל, וכן צריך להוסיף בהענין ד'ציון במשפט (הלכות התורה) תפדה, ושביה בצדקה'.

ב) להוסיף בלימוד התורה (גם ובמיוחד) בענייני (גאולה ו)בנין בית המקדש. זאת על יסוד מה שכתוב במדרש 'גדול קרייתה בתורה כבניינה . . ובשכר קרייתה שיתעסקו לקרות בה אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין בבנין הבית'. לכל לראש - לימוד הלכות בית הבחירה, בספרו של הרמב"ם, הלכות פסוקות, ולפני זה - במשנה ובגמרא, מסכת 'מידות' ו'תמיד', ולפני זה - בתורה שבכתב (דברי קבלה), הפרקים ביחזקאל המדברים אודות 'בנין העתיד להבנות'. ויש להוסיף וללמוד גם את הביאורים בענייני בית המקדש בתורת החסידות, ובפרט בתורתו של האדמו"ר ה'צמח צדק' שזכה דורנו ונתגלו בו כמה דרושים על הפסוק ביחזקאל, ומעט גם על המשניות של מסכת 'מדות' וכיוצא בזה.

ג) ללמוד באופן המביא לידי מעשה: לכל ראש - בהענין ד'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם', לעשות מכל בית יהודי מקדש להקדוש ברוך הוא, שזהו ענין של בנין, שנעשה שינוי בכמה חלקים בהבית, שרואים בגילוי שנעשה מקדש להשם. מובן, שההוספה בתורה בענין שהזמן גרמא (הלכות בית הבחירה) צריכה להיות גם אצל הילדים הנמצאים במחנות קיץ (קייטנות).

ד) יש לערוך 'סיומים' על מסכתות הגמרא (מנהג לעשות מעין חגיגה כאשר מסיימים מסכת מתוך התלמוד). מראש חודש אב עד חמשה עשר באב, ועד בכלל, ומה טוב גם לפני זה.

ה) ללמוד הנ"ל לא מצד התגברות רגש האבילות וההשתדלות לתקן החסרון דחורבן בית המקדש, אלא (גם לולי החורבן) מצד הכוסף וההשתוקקות להמעלה והשלימות של בית המקדש השלישי, גדלות שלא היתה מעולם. וללמוד זאת מתוך ידיעה והכרה בוודאות גמורה שאין זה רק 'הלכתא למשיחא', כי אם, הלכה למעשה בפועל ברגע שלאחרי זה, כיון ש'מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל (כבר עתה למעלה, ותיכף) יגלה ויבוא מן משמים' ברגע כמימרא!

ו) הלימוד בענינים שהזמן גרמא הוא לכל ראש ובעיקר בהלכות של 'בין המצרים', יותר מאשר בהלכות בית הבחירה, ולפלא שכשעושים 'שטורעם' אודות ההוספה בלימוד התורה לא מזכירים אודות לימוד ההלכות של 'בין המצרים'.

[מלוקט מתוך שיחות של הרבי מלך המשיח לימים אלו, החל משנת תשמ"ח ואילך].