עד כמה חשוב לערוך 'תיקון חצות' ומה מטרתו?

בהמשך לשיחה שפרסמנו באתרנו, בה מדבר הרבי מלך המשיח על מטרתה העיקרית של עריכת 'תיקון חצות' בחיים של יהודי, אנו מגישים את דברי הרבי הרש"ב ב'קונטרס התפילה' (שהרבי מביא בשיחה) על הנחיצות הגדולה של עריכת 'תיקון חצות' וחשבון נפש פנימי עם רגש של מרירות ושפלות, כהכנה ל'עבודת התפילה' מתוך שמחה אמיתית • האם יש לערוך 'תיקון חצות' ברבים או ביחידות? ובאיזה זמנים יש על האדם הפשוט לערוך 'תיקון חצות' ומתי הצדיקים צריכים? • לכל הפרטים

•••

 ☚ לשמוח בעבודת המרירות? הרבי מבהיר כיצד 

'וכאשר יעשה חשבון צדק הנזכר לעיל בנפשו איש איש כפי אשר יודע את מכאוביו ופרטי נגעי נפשו, יתמרמר באמת בנפשו מאוד מאוד על כל הנזכר לעיל ויהיה נבזה ושפל מאוד בעיני נפשו וישבר רוחו בקרבו ויהיה בבחינת לב נשבר ונדכה באמת ואז נעשה כלי לאור ה' שישכון בתוכו כמו שכתוב מרום וקדוש אשכון את דכא כו’. 

והנה ענין המרירות והשפלות הנזכר לעיל צריך להיות רק לעיתים ובעת וזמן המוכשר לזה, והזמן המסוגל לזה בדרך כלל הוא בתיקון חצות כמו שכתוב באגרת התשובה פרק ז' (אבל אין צריך בכל יום הגם שבזוהר כותב שבכל לילה צריך להיות ממארי דחושבנא וכן נראה ממאמרי רבותינו זכרונם לברכה, אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש דמשמע שהוא בכל יום, היינו שרבותינו זכרונם לברכה דיברו בצדיקים שהם בצלמנו כדמותנו, רצונו לומר שהן כפי ההנהגה בעולמות עליונים כן ההנהגה בעולם הקטן שלו, שמידת היום הוא אור שהוא בחינת שמחה.

 ☚ הרבי: יש להתחזק בזמננו ברגש המרירות בעבודת השם 

וכמאמר רבותינו זכרונם לברכה אורה זו שמחה, ומידת לילה הוא בחינת דין, שבעבודה הוא עניין מרירות ועצבות שמבחינת גבורות שבנפשו, ולכן צריך להיות ממארי דחושבנא בכל לילה, אבל שאר כל אדם אין צריך בכל לילה כי אם לעיתים, וגם שיהיה ביחידות דוקא שלא בפני אדם, כי ידוע דתיקון חצות הוא התחלת ויסוד העבודה דכל היום, ולכן צריך להיות בסתר כמו יסוד הבנין שהוא טמון בארץ כו').

והעיקר בשעה שהוא עצב בלאו הכי ממילי דעלמא כמו שכתוב בספר של בינונים פרק ל"א, דמה שהוא עצב הוא שמזכירים אותו מלמעלה להיות ממארי דחושבנא כו' (אם לא מי שיש לו חטאים ועוונות ממש שצריך להמשיך עליו מרירות שבנפשו על ידי תעניות וסיגופים בכדי שיגיע ללבבו המיצר דחטאים שלו ויתמרמר על זה ויהיה בבחינת לב נשבר כו') ואחר מרירות הנזכרת לעיל ישמח נפשו בענינים המבוארים בספר של בינונים בפרק ל"א ופרק ל"ג וילמד דא"ח בכדי להתפלל בשמחה וכמו שכתוב עבדו את ה' בשמחה כו' כידוע'.

'קונטרס התפילה' פרק י"א.